In time

In time, es una película de ciencia ficción, distópica. Esta basada en un país del futuro del año 2161, donde se ha eliminado,el gen del envejecimiento, para impedir la sobrepoblación, al cumplir los veinticinco años, las personas dejan de envejecer, pero sólo tienen un año más de vida, transcurrido ese año, mueren de un ataque cardíaco, a no ser que "ganen" tiempo y rellenen con él sus relojes de vida , que llevan la cuenta regresiva como un reloj digital en sus antebrazos izquierdos.

 El tiempo se convierte en la única moneda existente. Cada persona vive en una zona horaria distinta dependiendo de su estatus social, los pobres viven en los guetos de Dayton , para ellos el trabajo les sirve para ganar horas y así que el tiempo no se les pare y para pagar sus necesidades. En cambio los ricos viven en  la lujosa ciudad de New Greenich, y estos no tienen que preocuparse por el tiempo. Cada zona horaria está cercada con muros donde se cobran peajes cada vez  más caros para evitar que la gente pobre vaya a las ciudades ricas.
La película se centra en Will Salas, un obrero, de 28 años, del gueto que recibe un regalo de 103 años de un señor de New Greenich, que después de dar el obsequio, se suicida, entonces los policías del tiempo, lo empiezan a perseguir, pensando que él es el que ha robado y matado al señor, Will comienza a escapar hasta la ciudad, utilizando su nueva fortuna para mezclase con la clase alta, dónde se encontrará con el dueño del banco del tiempo y con su hija Sylvia, mientras, la policía sigue persiguiendo a Will, quien secuestra a Sylvia, para escapar, en su huida, además del enredo amoroso, la convencerá de ir contra los interese de su padre y su clase, para asaltar los bancos y  dar vida a los habitantes del gueto, al final ambos se convierten en una pareja de delincuentes justicieros, para cambiar el orden establecido.

Está película está llena de enseñanzas revolucionarias, marxistas y obreristas,  por ejemplo colocan el tiempo, como tiempo de trabajo que es socialmente necesario, donde las relaciones de producción determinan por completo la naturaleza humana. También muestra una gran critica al capitalismo y defiende que sólo los más fuertes sobreviven es decir, los ricos viven y los pobres mueren.
Creo que es una buena película que te enseña un mundo nuevo, interesante, que nunca te abrías imaginado, y que te hace reflexionar sobre el sistema social, sobre la pobreza, y sobre la vida, y lo importante que es el tiempo y por ello debemos disfrutar de cada día.

Por último quiero recomendaros que veáis está película, ya que os va a encantar.

• https://es.wikipedia.org/wiki/In_Time
• http://tevecine.com/in-time-2011-resumen-y-analisis/
• http://cristalesrotosblog.blogspot.com.es/2013/06/resena-cine-in-time.html

Simone de Beauvoir.

Simone de Beauvoir (1908-1986) fue escritora, profesora, filósofa, y feminista existencialista, francesa, una de las mayores representantes del pensamiento del siglo XX y la revolución femenina, un movimiento muy adelantado a su época. 

Nacida en una familia burguesa y muy cristiana fue educada como tal,  pero no fue hasta  su juventud  donde llego a la conclusión de la no existencia de Dios en su vida y en sus actos.

En 1902 comenzó a estudiar en la Universidad de París, ahí comenzó su carrera en filosofía, y fue ahí donde conoció a Jean Paul Sastre, quien además de caminar por la misma senda de la filosofía la llevó a coincidir coincidir con personajes que también marcarían el pensamiento del siglo XX  

La obra de Beauvoir se caracteriza, por plantear la libertad y responsabilidad de expresión así como la toma de decisiones, además del existencialismo.

OBRAS: 

En su primera  novela "La invitada" (1943) Simone  recrea la creación, evolución y disgregación de un triángulo amoroso formado por dos adultos y una jovencita que, a su vez, sirve a la autora para poner en cuestión el modelo burgués de pareja y de familia. En esta impactante novela aparecen ya los grandes temas que caracterizan la obra de Simone la libertad, la acción y la libertad individuales.

En 1944 le siguió su segunda novela "La sangre de los otros" en donde presenta a través de la figura de un joven burgués una trama apasionante donde se recorre desde sus inicios en la lucha sindical hasta su experiencia dentro de la Resistencia francesa ante la ocupación nazi de Europa. Proyecta mediante este personaje como el sentido de su propia existencia individual esta inevitablemente unido al de los demás y al mismo tiempo separado de ellos.

Fue así como la escritora aborda la libertad del ser humano, el compromiso de un individuo ante la sociedad así como las contradicciones de la sociedad por medio de las acciones y la moral.

                                              

En 1949 Simone de Beauvoir mostró su postura existencialista y feminista con su obra "El segundo sexo", hoy en día una de las más relevantes de la autora y del siglo XX, Simone comenzó a investigar  la condición de ser mujer a lo largo de la historia abordando diferentes aspectos como la identidad, diferencia sexual vista desde la psicología, la antropología, la biología, la reproducción y la relación afectivo sexual; conformando así un ensayo en donde aborda el hecho de ser mujer y vivir en una sociedad, planteando como se puede mejorar la vida de la misma y ampliar sus libertades.

                                  

Más tarde en 1954 escribió "Los Mandarines", novela que la llevaría a recibir el Premio Goncourt.

                                  

Las tesis existencialistas, según las cuales cada uno es responsable de sí mismo, se introducen también en una serie de obras autobiográficas, entre las que destacan "Memorias de una joven de buena familia " o "Memorias de una joven formal" (1958) y "Final de cuentas" (1972).

Cuando Simone de Beauvoir llegó a la tercera edad elaboró un ensayo llamado "La vejez" (1970) la cual se centra en la ancianidad criticando la marginación y el ocultamiento que padecen los adultos mayores.

Sastre significó un gran papel en la vida de la escritora y filósofa, de esta forma lo demostró en su libro "La ceremonia del adiós"

 

                          

Simone es y probablemente seguirá siendo una de las mayores figuras del pensamiento y del feminismo, una símbolo de mujer luchadora, independiente y una grandísima pensadora.

Opino que todos y sobre todo las mujeres podemos aprender de ella .Por eso cada vez que la sociedad debilita la identidad feminista, tenemos que mirar para Simone, donde comenzó todo.

            “No se nace mujer, se llega a serlo”

                       Simone de Beauvoir.

Bibliografía: 

http://arte.linio.com.mx/novedades/simone-de-beauvoir-filosofa-mujer-y-existencialista/

http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1449

El problema de las máquinas en la actualidad.

El problema de las máquinas en la actualidad.

Para Descartes las diferencias que había entre máquinas y humanos eran las siguientes: las máquinas no actúan por sí mismas ya que no pueden pensar, ni comunicarse, solo están programadas para hacer una tarea específica y en cambio, los humanos, pueden comunicarse, tienen razón y lo más importante tienen alma.  

En la actualidad, las máquinas forman un parte muy importante de nuestras vidas ya que el trabajo físico y mental está perdiendo importancia, siendo remplazado por la revolución industrial y la informática; la inteligencia artificial (IA) está acaparando gran parte de nuestro trabajo, ya que por su mayor precisión y exactitud, las máquinas,  son utilizadas con mayor frecuencia, en muchos campos cercanos a nosotros como la medicina, industria, tareas domesticas etc.

De momento los humanos tenemos un control sobre las máquinas pero podemos pensar que en un futuro cercano esto no será así. La inteligencia artificial  es un intento de crear una copia de la conciencia humana, capaz de adquirir voluntad propia y toma de decisiones por sí misma, sin intervención de humanos o de una programación. Querer crear una máquina con las mismas capacidades que un humano, algo impensable para Descartes, supone una gran amenaza ya que no se puede asegurar el uso que se pueda hacer de dicha máquina.

 Creo que las máquinas nos han facilitado y beneficiado nuestra vida pero creo que también hacen que nos acomodemos. Sin embargo la inteligencia artificial demuestra la gran capacidad que tenemos los seres humanos para desarrollar nuestra inteligencia, aunque a mí me asusta el hecho de que una maquina se comporte como una persona, pues si se comporta como una, siempre puede actuar de mala manera como nosotros hacemos a veces. 

Bibliografia: 

http://www.gestiopolis.com/inteligencia-artificial-el-hombre-y-las-maquinas-pensantes/

http://www.monografias.com/trabajos79/maquinas-aliadas-enemigas-humanidad/maquinas-aliadas-enemigas-humanidad.shtml

El mito de Ícaro y Dédalo.

El mito de Ícaro y Dédalo; es un mito de la antigua Grecia.

Ícaro  es hijo del arquitecto, Dédalo, constructor del laberinto de Creta , que le mostró a Ariadna (hija de Minos y Pasífae, los reyes de Creta )cómo Teseo (hijo del rey ateniense ,Egeo.)  podía encontrar el camino en el laberinto de Minos, donde se encontraba el Minotauro (monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro).Con esta ayuda, Teseo fue capaz de matar al Minotauro, por lo que el rey Minos y padre del monstruo, muy molesto encerró a Dédalo con su hijo en el laberinto. Como Minos controlaba la tierra y el mar, con la intención de huir, Dédalo fabricó unas alas para él y su hijo con plumas centrales que las adhirió con cera a los hombros de Ícaro y luego a los suyos e iniciaron el vuelo que los llevaría a la libertad. Dédalo había advertido a su hijo que no volara demasiado alto ni demasiado bajo. Ícaro sin prestar atención a las  advertencias de su padre, fascinado por lo maravilloso del vuelo, se elevó por los aires desobedeciendo a su padre, quien no pudo impedirlo. Además, Ícaro quiso ir más alto todavía y se acercó demasiado al sol, y el calor de este, derritió la cera que sostenía sus alas, por lo que las perdió. Y Ícaro acabó precipitándose en el mar, donde murió. Por eso, desde entonces ese mar se conoce como El Mar de Icaria.

En mi opinión a pesar de ser un mito, que como sabemos no son reales, creo que nos puede dar una lección importante para la vida.

Una de las cosas en las que me ha hecho pensar es, en cómo a pesar de la capacidad que posee el ser humano para crear grandes cosas, gracias al conocimiento,  el egoísmo y la ansia de poder hace que se dé un mal uso a eso inventos.

Un ejemplo de ello es la bomba atómica, en el mito lo vemos con el uso que le da Ícaro a las alas. A demás  también nos explica la limitación de los humanos, pues no siempre podemos vencer a la naturaleza.

En definitiva es uno de mis mitos favoritos por lo que trasmite.